Det återberättades av Safiyah bint Shaybah att Aishah (må Allah vara nöjd med henne) brukade säga: När dessa ord uppenbarades - ”och att dra sina slöjor över Juyobihinna (d.v.s. deras kroppar, ansikten, halsar och bröst)” – så tog dem (d.v.s. kvinnorna) sina izaars (ett slags plagg) och slet dem från kanten för att täcka sina ansikten med dem. Rapporterad av Al- Bukhari, 4481, och följande version är rapporterad av Abu Dawood, 4102, att Aishah (må Allah vara nöjd med henne) sade:
”Må Gud förbarma sig över Muhajereens kvinnor. När Allah uppenbarade orden ”och att dra sina slöjor över Juyobihinna (d.v.s. deras kroppar, ansikten, halsar och bröst), rev de det tjockaste av sina förkläden och täckte sina ansikten med dem”.
Shaykh Mohammad al- Ameen al- Shanqeti (må Allah vara barmhärtig mot honom) sa: ”Denna hadith förtydliggör vad följeslagerskorna förstod av denna Koranvers ”och att dra sina slöjor över Juyobihinna”, vilket var att de skulle täcka sina ansikten varav dem rev sina kläder och täckte sina aniskten med dem i lydnad till Allah. Sålunda bör en ärlig person förstå att kvinnans heltäckande slöja framför män är etablerat i den korrekta Sunnah som förklarar Allahs heliga skrift. Aishah (må Allah vara nöjd med henne) berömde kvinnorna för att ha skyndat sig att följa Allahs order som Han nämnt i Sin Bok. Det är känt att följeslagerskornas förståelse av versen ”och att dra sina slöjor över Juyobihinna (d.v.s. deras kroppar, ansikten, halsar och bröst)” kom från Profeten, frid och välsignelser vare över honom, eftersom han fanns mellan dem när dessa verser uppenbarades och eftersom muslimerna frågade honom, frid och välsignelser vare över honom, om allt gällande deras religion”.
Allah säger (tolkning av betydelsen): Och för dig (Mohammad) har Vi uppenbarat Koranen för att du skall klargöra för människorna allt som sänts till dem [av vägledning och visdom]; kanske skall de väckas till eftertanke.
Det rapporterades att Aishah (må Allah vara nöjd med henne) sa när Quraysh kvinnor och deras dygder nämndes I hennes närvaro: “Quraysh kvinnor är bra, men vid Gud har jag aldrig sett någon bättre än kvinnorna av Ansaar eller någon som hade starkare tro I Allahs Bok eller som hade mer tro i uppenbarelserna. När surat al- Noor uppenbarades – ”och att dra sina slöjor över Juyobihinna (d.v.s. deras kroppar, ansikten, halsar och bröst) – så kom deras män till dem för att recitera vad som hade uppenbarats, och det fanns inte en enda kvinna bland dem som inte gick till sitt förkläde, och följande morgon bad dem insvepta som om det fanns kråkor på deras huvuden.
Adwa ‘al-Bayaan, 6/594-595.
Det rapporterades av Urwah att Aishah (må Allah vara nöjd med henne) sa: Allahs Budbärare, frid och välsignelser vare over honom, brukade be Fadjr och de troende kvinnorna deltog (i bönen) med honom, frid och välsignelser vare over honom, insvepta i sina förkläden, sedan gick dem tillbaka till sina hem utan att någon kände igen dem.
al- Bukhari, 365; Muslim, 645.
Det rapporterade att Aishah sa: Ryttare brukade passera oss när vi var med Allahs Budbärare, frid och välsignelser vare over honom, i Ihram och när dem närmade sig oss brukade vi sänka våra “Jilbabs” från våra huvuden ner over våra ansikten, när dem sedan hade passerat så lyfte vi upp dem igen. Återberättad av Abu Dawood, 1833; Ibn Majah, 2935 och klassad som autentisk av Ibn Khuzaymah (4,203) och av al- Albani I boken Jilbab al- mar´ah al- muslimah.
